Mit dem Wandel von der Kultur der Ehre zur Kultur der Würde ging natürlich Verlust an Würde einher.

Die Modernität wird erst vollkommen, wenn die Wissenschaft alle Antworten auf keine Fragen hat.

Nie wieder Krieg? Wie großmütig ihr seid! Denn ihr werdet doch sicher nichts dagegen haben, wenn der ewige Frieden eher zu un-seren Bedingungen geschlossen werden soll als zu eueren . . . oder?

Verliehe der Gleichheitsglaube kein Überlegenheitsgefühl, verlöre er viel von seinem Reiz.

Der Fortschritt bringt wohl seine tröstenden Genüsse. Einer der feinsten ist, die gestrigen Fortschrittler von den heutigen verachtet zu sehen.

In Bezug auf die Ausbildung der Menschen, die Entwicklung der Kultur und die Herrschaft des guten Geschmacks ist die Liberal-Demokratie solch ein großer Fehlschlag gewesen, daß die meisten Leute glauben, er habe einen großen Erfolg gehabt.

Es ist leicht, über die Idee der Unsterblichkeit zu spotten, wenn man erfüllt ist von dem Gefühl derselben.

Es ist zu befürchten, daß man, wenn man einen falschen Weg in der Philosophie einschlägt, den Ausweg nie wieder finden wird.

Kunst und Religion sind für das mechanistische Regime immer eine Gefahr. Sie drohen die Menschheit wiederherzustellen.

Ohne Kriegsführung, Welteroberung und Massenvernichtung wäre der weltbürgerliche Glaube an Weltfrieden und allgemeine Bruderschaft vermutlich eine beschränkte europäische Erkrankung geblieben.

Bei jedem Schritt der gesellschaftspolitischen Befreiungsbewegung entsteht eine Menschenart, die unterdrückungsbedürftiger ist als die vorherige, und so schreitet die Versklavungsbewegung fort.

Daß die bürgerliche Geisteshaltung die Armut und nicht die Entmenschlichung als vordringlich zu beseitigenden Zustand betrachtet, ist ein Zeichen dafür, wie entmenschlicht sie ist, und eine Übertragung seiner eigenen Besessenheit und Befürchtung. Sogar hier im Abendland, wo die Entmenschlichung inmitten eines Überflusses an Gütern gedeiht, wo die Armut kaum zu finden ist, befaßt sich jene Geisteshaltung doch immer noch ständig mit dem Reichtum und dessen Abwesenheit.

Es ist entsetzlich daran zu denken, wieviel durch Frieden und Wohlstand verlorengegangen ist. Es gibt nun einmal keine Volkstrauertage oder Denkmäler dafür.

Die Erwartung, daß irgendwer auftauchen und das logisch Unmögliche tun wird, ist die Ehrfurcht, die die Vernunftfeindlichkeit dem Erfindergeist bezeigt.

Der Anbruch der Irrationalisten

A: Ist die Natur vernunftbegabt?

B: Aber nein!

A: Ist alles Natur?

B: Aber ja!

A: Dann, mein Freund, ist nichts vernunftbegabt, einschließlich natürlich des Denkens.

Unser Zeitalter will vor allem nicht die Quellen der Unwissenheit, sondern die des Unglücksgefühles hemmen, einschließlich natürlich des Wissens der eigenen Unwissenheit.

Könnten die Tatsachen ein Pferd kränken, so hätte der Zeitgeist schon entschieden, daß es weder Vollblüter noch Schindmähren gibt, sondern nur Ebenbürtige, und die Hippologie hätte sich mit der Anthropologie zusammengetan, um zu verkünden, der Glaube an Unterschiede sei eine böse und unwissenschaftliche Einbildung.

Die Freisinnigkeit ist so eine schreckliche Verschwendung des Menschseins.

Was dem Menschen als Freiheit verkauft wird, ist der Mensch, entblößt von dem meisten dessen, was ihn zum Menschen macht.

Wenn der Libertäre von dem spricht, was er seine Selbstständigkeit und Selbsturheberschaft nennt, äußert er dasjenige widersinnige Hirngespinst, das als Linderungs- und Ersatzmittel für seine Entfremdung von und Unkenntnis gegenüber der menschlichen Natur dient.